In "Masses, Classes, Ideas", French philosopher Etienne Balibar explores the intrinsic relationship between abstract philosophy and concrete politics. He discusses the influence of political philosophy on collective movements, touching on issues of religious and class struggle, nationalism and racism, the Rights of Man and the Citizen, and property as a social relation. The tex...(展开全部)

In "Masses, Classes, Ideas", French philosopher Etienne Balibar explores the intrinsic relationship between abstract philosophy and concrete politics. He discusses the influence of political philosophy on collective movements, touching on issues of religious and class struggle, nationalism and racism, the Rights of Man and the Citizen, and property as a social relation. The tex...(展开全部)

让·伊波利特（Jean?Hyppolite，1907—1968）是20世纪中叶复兴法国黑格尔研究的重要人物，也是战后法国最具影响力的哲学家之一。伊波利特出生在法国西南部城镇容扎克，青年时代曾与让-保罗?萨特、乔治?康吉莱姆、雷蒙?阿隆等人同期就读于巴黎高等师范学院，他还是莫里斯?梅洛-庞蒂的挚友，也是吉尔?德勒兹、阿兰?巴迪欧、雅克?德里达、米歇尔?福柯的授业恩师。伊波利特有着良好的学术素养和勤恳的治学态度，为了钻研德国古典哲学，他自学德语，于1941年首次将《精神现象学》翻译成法语。深厚的学识为伊波利特的学术事业夯实了基础，也拓宽了道路。他于1945年成为法国斯特拉斯堡大学教授，后于1949年赴索邦大学任教。1954年，伊波利特回到母校巴黎高等师范学院担任校长，并从1963年开始任职法兰西学院哲学思想史首席教授，直至1968年在巴黎去世。伊波利特最...(展开全部)

让·伊波利特（Jean?Hyppolite，1907—1968）是20世纪中叶复兴法国黑格尔研究的重要人物，也是战后法国最具影响力的哲学家之一。伊波利特出生在法国西南部城镇容扎克，青年时代曾与让-保罗?萨特、乔治?康吉莱姆、雷蒙?阿隆等人同期就读于巴黎高等师范学院，他还是莫里斯?梅洛-庞蒂的挚友，也是吉尔?德勒兹、阿兰?巴迪欧、雅克?德里达、米歇尔?福柯的授业恩师。伊波利特有着良好的学术素养和勤恳的治学态度，为了钻研德国古典哲学，他自学德语，于1941年首次将《精神现象学》翻译成法语。深厚的学识为伊波利特的学术事业夯实了基础，也拓宽了道路。他于1945年成为法国斯特拉斯堡大学教授，后于1949年赴索邦大学任教。1954年，伊波利特回到母校巴黎高等师范学院担任校长，并从1963年开始任职法兰西学院哲学思想史首席教授，直至1968年在巴黎去世。伊波利特最...(展开全部)

让·伊波利特（Jean?Hyppolite，1907—1968）是20世纪中叶复兴法国黑格尔研究的重要人物，也是战后法国最具影响力的哲学家之一。伊波利特出生在法国西南部城镇容扎克，青年时代曾与让-保罗?萨特、乔治?康吉莱姆、雷蒙?阿隆等人同期就读于巴黎高等师范学院，他还是莫里斯?梅洛-庞蒂的挚友，也是吉尔?德勒兹、阿兰?巴迪欧、雅克?德里达、米歇尔?福柯的授业恩师。伊波利特有着良好的学术素养和勤恳的治学态度，为了钻研德国古典哲学，他自学德语，于1941年首次将《精神现象学》翻译成法语。深厚的学识为伊波利特的学术事业夯实了基础，也拓宽了道路。他于1945年成为法国斯特拉斯堡大学教授，后于1949年赴索邦大学任教。1954年，伊波利特回到母校巴黎高等师范学院担任校长，并从1963年开始任职法兰西学院哲学思想史首席教授，直至1968年在巴黎去世。伊波利特最...(展开全部)

让·伊波利特（Jean?Hyppolite，1907—1968）是20世纪中叶复兴法国黑格尔研究的重要人物，也是战后法国最具影响力的哲学家之一。伊波利特出生在法国西南部城镇容扎克，青年时代曾与让-保罗?萨特、乔治?康吉莱姆、雷蒙?阿隆等人同期就读于巴黎高等师范学院，他还是莫里斯?梅洛-庞蒂的挚友，也是吉尔?德勒兹、阿兰?巴迪欧、雅克?德里达、米歇尔?福柯的授业恩师。伊波利特有着良好的学术素养和勤恳的治学态度，为了钻研德国古典哲学，他自学德语，于1941年首次将《精神现象学》翻译成法语。深厚的学识为伊波利特的学术事业夯实了基础，也拓宽了道路。他于1945年成为法国斯特拉斯堡大学教授，后于1949年赴索邦大学任教。1954年，伊波利特回到母校巴黎高等师范学院担任校长，并从1963年开始任职法兰西学院哲学思想史首席教授，直至1968年在巴黎去世。伊波利特最...(展开全部)

Often approached through their “micropolitics of desire,” the joint works of Deleuze and Guattari are rarely part of the discussion when classical and contemporary problems of political thought come under scrutiny. Yet if we follow the trajectory from Anti-Oedipus (1972) to A Thousand Plateaus (1980), it becomes clear that these problems were redeveloped during a period of hist...(展开全部)

Often approached through their “micropolitics of desire,” the joint works of Deleuze and Guattari are rarely part of the discussion when classical and contemporary problems of political thought come under scrutiny. Yet if we follow the trajectory from Anti-Oedipus (1972) to A Thousand Plateaus (1980), it becomes clear that these problems were redeveloped during a period of hist...(展开全部)

《苏格拉底前后》是作者在四篇讲稿的基础上修改完成的，是有关古希腊哲学的一部重要著作，内容涉及苏格拉底时代前后古希腊的哲学和科学等内容。在书中，作者以苏格拉底为分界点，将古希腊哲学史分为四个阶段：苏格拉底之前的爱奥尼亚科学、苏格拉底时期、柏拉图时期和亚里士多德时期。当然，作者并非只探讨这几个人，和他们同时代的其他重要学者及学派也有所涉及，对亚里士多德以后的斯多噶派和伊壁鸠鲁学派也有论述。 康福德在本书中对古希腊哲学史的分析可谓鞭辟入里、切中肯綮，他的语言也非常生动流畅，使人读来决不像一般的哲学书那样枯燥乏味，应当说这是一本不可不读的哲学史名著，同时也是了解和研究古希腊史的重要参考书。

In this book, F.M. Cornford explains why the life and work of Socrates stand out as marking a turning-point in the history of thought. He shows how Socrates revolutionized the concept of philosophy, converting it from the study of Nature to the study of the human soul, the meaning of right and wrong, and the ends for which we ought to live. This is, in fact, the story of the wh...(展开全部)